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    關于陰宅好風水的幾大原則有哪些

    時間:2018-01-23 來源:未知 閱讀:

      逝者已逝,選擇陰宅墓地便成為了頭等大事,當然也有不少人會在自己死前親自挑選百年之后的安息之所,但也有不少人沒來及選擇自己的陰宅就一命嗚呼,這時候子孫們就應該要做好選擇陰宅墓地風水的事情,而選擇一個好的陰宅風水也是非常必要的,那么關于陰宅好風水的幾大原則有哪些呢?不妨看看相關文章是怎么說的吧!

      關于選擇陰宅好風水的三大原則有哪些

      原則一:陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

      如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環抱,那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地!具@個是南北向】

      如果是平原上的陰宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物來護衛【不可過高】,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水也為最佳。

      原則二:在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風或受濕的地方,這樣對子孫不利。

      原則三:陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方。 四;現代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多,那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水,其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。

      總之如果照標準的陰宅風水,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解,需要專業人士,有時方位相差一點點,吉兇會相差了十萬八千里。

      

      關于陰宅好風水的幾大原則有哪些大揭秘

      1、方位相差一點點,吉兇會相差了十萬八千里。從圖中我們可以看到,選擇風水陰宅,要看它的龍氣沿著什么方位行,陰宅要在龍氣能到的方位上。

      2、好的風水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,而且從圖里可以看到,青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風水山的要求。

      3、必須要具有明堂。明堂的大孝高低,水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。

      4、風水家眼里的理想風水寶地,是背靠主山,山環水繞。主山來龍深遠,氣貫隆盛,左右要有山脈環護,或者左右前后另有砂山護衛,這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。這樣才能得水存氣,這就是理想的風水陰宅。

      尋找好的風水陰宅,要看出主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。當一穴風水選好址之后,則必須根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來裝飾、修造風水的建筑。所有的建筑必須符合相關尺寸,才能使風水的建筑與山川形勢匹配,與大自然融為一體,才能天人合一。

      

      關于怎么看陰宅風水好的幾大原則是什么

      1、龍山要真;

      風水學上的龍,就是指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱為龍脈,氣脈所結之處稱為龍穴。

      其中,又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個成語,大體就來自于風水學。所謂:“龍真穴便真,龍假穴便假。”

      風水學認為:萬事萬物,有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折,像龍一樣盤踞在大地之上,就其根本,還是地氣的運動使然。

      因此,只要找著了生氣流動的山,并循著山勢的綿亙起伏,就可在界水的地方,找到生氣凝聚的吉穴。這里的因果關系是尋龍為了點穴,點穴必須尋龍。

      2、穴要的結;

      龍山之生氣、吉氣,總有凝聚歸結之處。如果在這個歸結之處,暗藏亡者,安排陰宅,局稱為的穴。風水上的點穴,就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經》有《自然水法歌》說:“聚水成池,砂水雙雙回頭于左,此亦橫來而側結穴也。”然而,結穴不等于便是吉穴,這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。

      3、砂要環護;

      風水上的砂,是指穴地背后和左右山勢重疊環抱的大自然環境。由于穴地左右和背后有山環抱,可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。

      故此,風水家們選擇居處或墓穴,不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣,避風的“砂環”美境,就自然成了風水家們必得考慮的重要條件之一了。

      4、水要圍抱;

      風水上的水,是指穴地面前的池塘、溪澗、河流,甚至海洋等等。但不管是什么水,都是環抱的吉。因為,只有這樣的環境的水,才能界止生氣不至走失。

      《葬書》說:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”又說:“風水之法,得水為上,藏風次之。”由于生氣碰上水,則結集不前,故水更為重要的作用就是界止氣不外流。

      由此看來,理想的陰宅,“龍真”、“穴的”、“砂環”、“水抱”四個要件,不但缺一不可,而且相互依存。不過,一個良好的陰宅,即使符合上述四條準則,也不一定就是吉穴,還得考慮如下因素:

      1、周圍山勢、形態和位置;

      《葬書》上說:“占山之法,勢為難,形次之,方又次之”的說法。就是說,還得考慮穴位的山之勢、山之形,以及具體方位。

      因此,結穴周圍的形勢,要以左面的支脈為青龍,右面的支脈為白虎,前面的澄水為朱雀,背回的靠山為玄武。要求是:“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。”如果形勢反此,法當破死。

      其中“虎蹲謂之銜尸,龍踞謂之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者騰去”,都對宅墓有所不利。

      又說“以支為龍虎者,來止跡乎岡阜,要如肘臂,謂之環抱;以水為朱雀者,衰旺系乎形應,忌夫湍激,謂之悲泣;朱雀源于生氣,派于未衰,朝于大旺,澤于將衰,流于囚謝,以返不絕。法每一折涿者而后泄,洋洋悠,顧我欲留。其來無源,其去無流”。

      在點穴方位時,《葬經》有“土圭測其方位,玉尺度其遐邇”的方法。因為畫龍點睛,穴點得好是頗為重要的,否則點穴不確,也會前功盡棄。

      2、土質與環境;

      陰宅對于土的要求,也有一定的講究。最理想的宅居或落葬地的土壤,應當是堅細微潤,不干不燥,有如“裁肪切玉,備具五色”。至于“干如粟穴,濕于刲肉,水泉、砂礫”等等,都是風水術家認為要避開的兇土。

      當然,除了土質之外,還有周圍環境之中的植被、地質、地形、地貌景觀,它們的吉兇意義,同樣,亦菲尋常,需要善加關注。

      客觀分析,以上所述陰宅風水選擇的四條準則,其中蘊藏著古人對于地質、環境、景觀等科學認識,表現了古人對于生命的熱愛與敬畏

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